че это такое? 16-дней поездки по Италии. Описания шли по ходу в дневе. Выкладываю, ес кому помогут или просто интересно, но на самом деле, для себя - не надо этого забывать)

"
Ночь. Столь привычная поездка в машине с ароматизатором, тихой музыкой, ночным летним прохладным ветром и холодными оранжевыми шарами, освещающими дорогу. Тихие, недолгие переговоры и споры о том, какая дорога лучше. Прощание, прилёт и... человеческое обращение! Без лишней мороки. Обычный автобус. Тихая размеренная жизнь. И посещение старой Риги. Дом Черноголовый и 500-летие рождественской ёлки, Samuraj, Католический храм Яна, дом с Кошками (на крыше кошка только одна, зато рядом бегает предостаточно этих существ)), монумент, храм, пороховая башня, ратуша, казармы, парк с лошадкой , кафедральный собор, нац музей истории, три брата, набережная, легенда о Риге, домский собор, ратуша, остановка, кавай с бело-голубыми волосами, аккордеон, мелочь, улет
Почему так скомкано? потому что я там уже была и описывать это лень

Что теперь? Продолжение свистопляски! Город номер одни - Милан! Да-да, так всегда бывает: плохая организация тура, отель далеко от центра, еле повезло с встречающими, но, Б-г мой, какие же всё это мелочи! Сущие мелочи! В сравнении с непревзойденным Домским собором! (Это еще одна моя любовь на веки!!))) Саграда Фамилия, НотреДам, Кёльнский, Вита? Не знаю, мне нра Дом (Duomo) Он! Восхитителен. Моя неокрепшая психика говорит, что я хочу стать монашенкой в этом соборе и жить там. У мня текут слюни при воспоминаниях о нём (пхххаххахах)! Какие же красивые там витражи, а опорные колонны! Из лав) я всё больше утверждаюсь в основании, что это и есть причина по которой люди могут верить в Б-га. А я такое унылое атеисто)
Но жаль! (разве я могу без этого?!) да, жаль, что нет доступа к алтарю и возвышающимся над ним витражами хХ тТ
В соборе мы попали на начало службы тТ" - слёзы счастья. Да, орган был глухим и маленьким, да туристов не пускали смотреть на мессу (и в этом они, ой, как правы) но! тТ Да я хочу там стать монашенкой *вытирает слюни со стула*
Обойдя снаружи собор мы обнаружили вход на верх. Это Рай! Да, Рай! Я хочу жить здесь, там, видеть это! Великолепные шпили, горгульи, статуи мученников, святых и на самом верху 4-х метровый шпиль со Святой Девой. Ааа! Снаружи рядом с собором начали играть классическую музыку. Был точно Вивальди, что именно никак не вспомню.
Спустившись, узнаем: мужчина и женщина в средневековых костюмах играют на скрипке) Что я хочу теперь?) Правильно, играть как они в костюмах здесь там. Бедные они. 38 градусов, как же им жарко! -_-" Галерея крестом бутиков, театр Ла Скала (прелестное название), но банк рядом находящийся, честно, мне нра больше, ну и в центре памятник Леонардо. Дальше прогулка до Сфорцеско замка и возвращение. Опять недочеты организации тура, Но Дом из лав!
Ах да! При переезде из аэропорта в отель так интересно наблюдать за проезжающими в машинах итальянцами)
"

Тут в общем я уже в норм состоянии. И у мня удалили 2 близнеца, такие симпатичные сверхкомплектные зубы, которые более 5 лет безмятежно росли у мня в десне верхней челюсти совсем не показываясь)) Милые такие вампирские зубчики) Я всё надеялась, что они вылезут наружу ну хоть вторым рядом, а они уперлись в корни. Бедняжек пришлось удалять. И теперь у мня дыра в десне, ыыыы)
вот они:

Собственно из-за того, что у мня челюсть мелкая, мне в детстве 3 зуба убрали, чтоб челюсть ровная была, а эти были как дополнительные) или как у акулы во второй ряд))
А еще вот что неудобно, помимо того, что надежды пожевать мясо давно растаяли, смотреть ванпис! Тт Мне хочется засмеяться или улыбнуться, а это плин больно -_-. Беееее(
До конца недели, что, не разберусь с делами?

А в Коста-рике есть город называющийся Лимон.
А еще Эспаньола это Гаити, а Новая Испания - Мексика.
Ыыыы.

UPD еще чуть про осчучения, невероятные которые. Вот блин подумать то даже не могла, что от обезболивающего укола так прикольно становится. Волна адреналина аж прям на ближайшие полчаса. Кофе не в сравнении)
Да, так вот в продолжение вампирятины. Кровь конечно ничего на вкус, но удовольствия маловато при осознании того, что это твоя кровяшка и тебе приходится ее пить даже не задумываясь, иначе кровотечение не остановится. Ну за 3-4 часа ее вкус уже приедается, особенно когда нет воды. Она соленая и мало того что пить хочется, так ведь нельзя, и иссыхает горло и губы, выскажу своё фи. Но как же мне повезло с врачом! Для операции специально прокварцевали комнату, всё чики-пуки, быстро и безболезненно, только вот зубы долго выдирал, ну уж что есть, то есть. Ыыыыы

На обложке можно заметить одну из знаменитых картин от Кацусика Хокусай "Большая волна в Канагава". Издательство АЗБУКА-КЛАССИКА, ошибок пока не замечено, в отличие от Гипериона.


Еще не дочитало. Однако безумно нравится! Ярко запомнился красный рассказ "Табак и дьявол", ибо очень нравятся такие истории, загадочные и поясняющие. А также особенно хочется выделить "Вечный жид". Все из-за того, что я обожаю Агасфера. 4-х томник Эжена Сю был замечательным, если не считать того, что церковь давила на Эфена и ему пришлось слить конец, однако он уже к тому времени достаточно ярко показал все прелести служек. Так меня мучал вопрос также как и Рюноске, почему же только Агасфер мотался по земле без пристанища и эта несправедливость просто убивала своим существование. Теперь по этому рассказу есть хоть какое-то объяснение. Я довольно. Будут еще запоминающиеся рассказы: отсюда)
читать дальше
биография

Рюноскэ Акутагава (1892 год - 1927 год) - известный японский писатель.

Отцом будущего писателя был торговец молоком, имевший в собственности пастбища на окраине Токио. Мать принадлежала к семье Акутагава, в которой впоследствии воспитывался знаменитый писатель: отсюда и фамилия.

Рюноскэ родился, когда отцу было сорок два года, а матери - тридцать три. Следуя старинному обычаю, родители сделали вид, будто мальчика им подкинули, и отдали его на воспитание в дом старшей сестры матери, которая хотя и была замужем, но детей не имела. Все это было сделано из суеверных соображений, поскольку в Японии считается не очень-то хорошей приметой, когда родителям новорожденного за тридцать лет.

В 1910 г. он окончил токийскую муниципальную среднюю школу в числе лучших и, решив изучать английскую литературу, поступил в Первый колледж на литературное отделение.

В 1913 г. Акутагава оканчивает колледж и поступает на английское отделение Токийского императорского университета. Занятия в университете разочаровали начинающего литератора - лекции оказались неинтересными, и он перестал их посещать, увлекшись изданием журнала "Синситё". Журнал занимал позицию критики школы натурализма, а его представители были первыми "антинатуралистами". Акутагава и его друзья-литераторы своим творческим методом провозгласили неореализм.

Взлет демократического движения, по их мнению, породил в японской литературе два явления: пролетарскую литературу и неореализм.

Начало творчества писателя относится к 1915 г., когда им были написаны рассказы "Ворота Расёмон" и "Нос", сразу же заставившие заговорить о появлении нового талантливого автора. (Кстати, кинофильм режиссера Куросава Акира под названием "Расёмон" к рассказу никакого отношения не имеет и основывается на другом произведении писателя - "В чаще".)

Многие критики появление этих рассказов относят ко времени, когда Акутагава пребывал в душевной депрессии из-за любовной истории, трагично окончившейся, и стремился отвернуться от действительности, окунуться в мир древности.

После окончания университета в декабре 1916 г. Акутагава получает должность преподавателя английского языка в Военно-морской школе. Свою жизнь в эти годы впоследствии он опишет в цикле новелл об учителе Ясукити - честном, но несколько непутевом человеке, который попадает в разные забавные истории.

Своей будущей жене он писал, что люто ненавидит преподавание: "Стоит мне увидеть лица учеников, как сразу же охватывает тоска, и тут уж ничего не поделаешь. Но зато я моментально оживаю, когда передо мной бумага, книги, перо и хороший табак". Тем не менее это были самые плодотворные годы в его жизни - за девять месяцев он создал около двадцати новелл, эссе и статей. В то же время с помощью одного из друзей Акутагава пытается получить место преподавателя в университете Кэйо, но переговоры затягивались, и в конце концов он принимает другое предложение - становится сотрудником газеты "Осака майнити симбун".

Относительно своего пристрастия к изображению прошлого Акутагава говорил: "Душа человека в древности и современного человека имеет много общего. В этом все дело". Поэтому в древности он искал аналоги поступков, мыслей, психологии современных ему людей.

Вообще же сюжеты из прошлого у Акутагава можно разделить на три периода: XII в., когда древняя столица Японии Киото оказалась во власти множества несчастий, конец XVI в. - эпоха сильного влияния и распространения христианства в Японии и начало эпохи Мэйдзи - период просветительства.

Акутагава становится непревзойденным мастером короткого рассказа, традиции которого имеют в Японии глубокие и древние корни.

Литературные критики у Акутагава находят нечто общее с произведениями другого прославленного мэтра японской литературы - Нацумэ Сосэки, в частности проблему эгоизма. Это не случайно, ведь Акутагава считался одним из учеников Нацумэ и посещал литературные вечера, устраиваемые в его доме. И в романах Нацумэ, и в новеллах Акутагава эгоизм не был проблемой, касающейся личности как таковой. Оба писателя показали эгоизм как острую проблему общества в целом, как "государственный эгоизм Японии".

Интересны новеллы о деятельности христиан в Японии, например "Табак и дьявол", "Джулиано Китискэ". Известно, что многие христиане, прибывавшие в Японию, были мошенниками, развращающими японцев, или авантюристами от торговли.

В новелле "Табак и дьявол" рассказывается о том, как дьявол хитростью и коварством завез и распространил табак в Японии. Под табаком имеется в виду христианство.

Последний период литературной деятельности писателя - 1921-1927 гг. Все произведения того периода окрашены в яркие социальные тона. Неприятие некоторых негативных сторон милитаризма и капитализма тех лет писатель выразил в ряде произведений, в том числе в повести "В стране водяных". Акутагава показал фашизирующееся японское общество 20-х гг. на примере государства, в котором живут сказочные существа - водяные каппа.

Акутагава покончил с собой 24 июля 1927 г., приняв смертельную дозу веронала. Его самоубийство шокировало друзей и знакомых, но не стало для них чем-то неожиданным. Никто так и не узнал истинной причины его смерти.

В 1935 г. его другом, писателем и издателем Кикути Каном была учреждена премия имени Акутагава Рюноскэ, которой раз в год удостаиваются молодые литераторы Японии по сей день. По числу художественных переводов Акутагава занимает одно из первых мест среди японских писателей.

по яп лит-ре
сайтик с некоторым описанием японских книг

1. Миядзава Кэндзи - Звезда Козодоя
2. Ямада Эйми - Час кошки.
3. Энти Фумико - Цитадель.
4. Иноуэ Ясуси - Лоулань и другие рассказы
5. Осараги Дзиро - Ронины из Ако, или Повесть о сорока семи верных вассалах (в 2-х тт.)
6. Оока Сёхэй - Госпожа Мусасино
7. Соно Аяко - Синева небес
8. Осака Го - Косые тени далекой земли
9. Хасэгава Син - Пленники войны (Традиции и история отношений к военнопленным в Японии)
10. Нагаи Кафу - Соперницы
11. Ямада Таити - Лето с чужими
12. Хигути Итиё - Сверстники
13. Ёсиюки Дзюнносукэ - До заката
14. Кодзима Нобуо - Семья Мива
15. Исихара Синтаро - Соль жизни
16. Суэнага Наоми - Стоиеновая певичка, или райский ангел
17. Миямото Тэру - Узорчатая парча
18. Кадзии Мотодзиро - Лимон


Итого, ознакомлено с 1ым - очень интересно! но из-за отсутствия времени не дочитало. 14ым, 17 и 18ым из это списка. Отлично!

Узорчатая парча.

Художественное произведение, которое прочитало недели 2 назад. Ощущения уже стерлись. Но все же осталось еще много чего привлекательного. Изначально зацепило умение описывать автора, его непревзойденный стиль, потому что стиль есть. Отличается изысканностью и тонкостью. Предмет описания - переписка между бывшими мужем и женой - позволяет довольно ярко определить дух времени. Письма очень содержательные, раскрывают переживания то одного персонажа, то другого, постоянно сменяясь и контрастирую друг с другом по тому, как двое людей совершенно по-разному смотрят на одни и те же события. Главные герои предельно яркие и реальные личности со своими проблемами и заботами, которые они описывают. Очень сильно поразило насколько четко вырисован женский персонаж. Очень и очень живо! Автор просто мастер своего дела. От писем веет одиночеством и столь свойственным вабисаби для японской эстетики.
Из особо ярких моментов вспоминается пожар прекрасного кафе и описание музыки Моцарта. Хоть я Моцарта и люблю, но зацепило, то как описывается его музыка.
А книга очень хороша. Не жалею, что взяло

Аннотация к книге
Тэру Миямото (род. в 1947 г.) - один из самых "многотиражных" японских писателей, его книги экранизируют и переводят на иностранные языки. "Узорчатая парча" (1982) - произведение, на первый взгляд, элитарное, пронизанное японской художественной традицией. Но возвышенный слог пикантно приправлен элементами художественного эссе, философской притчей, мистикой и даже почти детективным сюжетом. Японское заглавие "Узорчатая парча" ("Кинсю") можно перевести по-разному, в том числе и как "изысканная поэзия и проза". Слово, чувство, цвет и музыка души, сливаясь, образуют сверкающую, драгоценную ткань подлинно прекрасного повествования...

Вот чтобы был пост с этим

Увааааааааааааааааа~!!! Новый дизайнчик!!!))

Сперло отсюда)))
ЫЫЫ, жаль Курогане и Фая не былоъ...